چکیده:

سیره حکومتی حضرت علی علیه السلام ، نشان می دهد عدالت جایگاهی محوری و محکم در تنظیم حیات اجتماعی انسان ها دارد. از نظر حضرت علی علیه السلام عدالت مبحث بسیار گسترده ای است که با اندیشه و اعتقاد آدمی گره خورده است و از سوی دیگر جمع کننده خوبی ها توصیف شده است. اجرای عدالت در جامعه باعث می شود که حقوق افراد تضییع نگردد و از فساد اقتصادی جلوگیری شود و جامعه به یک ثبات اقتصادی برسد. امیرالمومنین علیه السلام بارها روی موضوع عدالت و اجرای آن در جامعه تاکید کرده و رفتار اقتصادی و تلاش های ایشان برای اجرای عدالت نشان از اهمیت این امر در حاکمیت اقتصادی اسلام دارد. اگر عدالت حکومت علوی در جامعه حکم فرما شود، اقتصاد اسلامی الگوی تمام نظام های اقتصادی دنیا قرار خواهد گرفت. عوامل متعددی همچون برقراری ثبات اقتصادی، تامین رفاه و آسایش مردم، اشتغال و کارآفرینی، نظارت کامل بر کارگزاران، عدم استفاده شخصی از بیت المال، جلوگیری از سوء استفاده نزدیکان و رفع اختلاف طبقاتی تاثیر ویژه ای در برقراری عدالت و جلوگیری از فساد اقتصادی در جامعه دارد. این نوشتار با شیوه توصیفی تحلیلی و با استناد به بایسته های عدالت از دیدگاه نهج البلاغه، رابطه عدالت و عدم فساد اقتصادی و با بررسی بیانات حضرت علی علیه السلام، تاثیر عدالت را در مبارزه با فساد اقتصادی بیان می کند.

واژگان کلیدی: تاثیر عدالت، مبارزه با فساد، فساد اقتصادی، نهج البلاغه

انقلاب اسلامی ایران الگوی تجلی وتحقق قدرت نرم اسلام در عصر حاضر محسوب می­شود. به همین دلیل دشمنان انقلاب اسلامی در تلاش اند با بهره گیری از شیوه ها و ابزارهای گوناگون از جمله ابزار رسانه و تهاجم فرهنگی به مقابله فرهنگی با این نهضت الهی بپردازند. در دنیای امروز، نبردها علاوه بر صف بندی نظامی و ابزار سخت به صف بندی رسانه ای و فرهنگی نیز وارد شده اند. گفتمان جهانی سازی از طریق فراگیری رسانه های جمعی و تبلیغات است. رسانه های جمعی و تبلیغات با فکر وذهن مردم سروکار دارند. در این دوران رسانه ها و تبلیغات به مثابه ابزاری اساسی برای اعمال سیاست قدرت های زورمدار به کار می روند و رقابتی جهانی در عرصه نبرد رسانه ای شکل گرفته است. درمقاله پیش رو که به شیوه ی توصیفی- تحلیلی گرد آوری شده است سعی شده با استفاده از مقالات مرتبط با بیانیه گام دوم و بیانات رهبر معظم انقلاب راهکارهایی برای مقابله در این جنگ نابرابر و شکستن محاصره تبلیغاتی دشمن در عرصه رسانه،  فضای مجازی و اینترنت ارائه شود. راهکارهایی چون امیدآفرینی، بصیرت افزایی، جهاد تبیین و ارتقای سطح سواد رسانه در مردم.

کلید واژه­ها: محاصره، تبلیغات، محاصره تبلیغاتی، تهاجم فرهنگی.

زنان بعنوان یک عنصر جامعه از ابتدای تاریخ بشر، به طور مستقیم و غیر مستقیم بر جوامع مؤثر بوده اند.در جامعه امروز جریانات فکری غربی به رغم ادعاهای خود نتوانسته­اند­ الگوی غربی در خصوص حضور اجتماعی زنان ارایه کنند،تا بتواند تمامی ابعاد شخصیت زنان را دربرگیرد. اجحاف­ های زیادی در حق زنان توسط غرب صورت گرفته است.به رغم وجود نظرات در قبال زنان،در این مقاله تلاش شده از منظر آیت الله خامنه­ای رهبر معظم انقلاب ، الگویی برای حضور اجتماعی بانوان مسلمان ایرانی ارایه گردد.در این مقاله پژوهشی به گردآوری مطالب به روش کتاب­خانه ای پرداخته شده است. در ابتدا با نگاهی به الگوی غربی،به نقد این الگو از نظر جنسیتی، دید مادی و مرجعیت نادرست به نظر غربی پرداخته شده است.در نهایت با تبیین منطق اسلام در خصوص جایگاه زن به ارایه الگوی اسلامی حول بیانات رهبری پرداخته شده است.از منظر رهبری حضور اجتماعی زنان در حوزه های علمی،تعلیم و تربیت،اشتغال،پزشکی و میادین ورزشی بسیار با اهمیت می باشد.از نظر آیت االله خامنه­ای وضعیت کنونی زنان ایرانی در حضور اجتماعی، دارای حد متوسط از پیشرفت می باشد و معتقدند حضور اجتماعی زنان در اول راه پیشرفت قراردارد.

 واژگان کلیدی: الگو، حضور اجتماعی زنان،آیت­الله خامنه ای(مدظله العالی)

این تحقیق با عنوان تحلیل مقام معظم رهبری از حرام سیاسی بودن کشف حجاب به تحلیل حجاب و پیامدهای سیاسی آن پرداخته است. حرام خواندن سیاسی کشف حجاب، ریشه و در امتداد همان احکام صریح اسلام در حوزه حجاب و حرمت بی­حجابی در اسلام است. حرام سیاسی اعلام کردن یک عمل در یک مرتبه مهم­تری قرار می­گیرد. کشف حجاب اگر در محیط خصوصی و خانوادگی قرار بگیرد، گناه شرعی محسوب می‌شود و محل دخالت حاکمیت قرار نمی‌گیرد. همین گناه وقتی به عرصه اجتماعی می‌آید و تبعات آن به عموم جامعه برمی‌گردد، به صورت تکلیف­آور و به عنوان وظیفه ذاتی، محل ورود و دخالت حاکمیت اسلامی می‌شود. اما گاه کشف حجاب از یک گناه شرعی و ناهنجاری اجتماعی و فرهنگی نیز فراتر می‌رود و اثر سیاسی از خود باقی می‌گذارد و تبعاتش فراتر از یک ناهنجاری، حتی نظم و آرامش جامعه و به نوعی امنیت مردم و کشور را نیز تحت تاثیر قرار می‌دهد. بنابراین حرام سیاسی خواندن کشف حجاب از این منظر اهمیت خودش را بیشتر از یک حرام شرعی و فردی نشان می‌دهد. از سوی دیگر، حجاب از اصول عملی و ذاتی حاکمیت اسلامی است، طبیعی است که خلاف آن عمل کردن در سطح عمومی، می­تواند جنبه سیاسی و مخالف خوانی با حاکمیت نیز به خود بگیرد. از اینرو پژوهش حاضر با استناد بر اسناد و مطالعات کتابخانه‌ای در صدد بررسی دیدگاه آیت ا… خامنه­ای در خصوص حرام سیاسی بودن کشف حجاب صورت پذیرفته است.

واژگان کلیدی: حجاب، حرمت سیاسی، کشف حجاب ، مقام معظم رهبری

دوستان عزیز برای مطاله کتاب پژوهشی در فرهنگ حیا کلیک نمایید.