#هفته_پژوهش
مدرسه علمیه الزهراء سلام الله علیها اراک بمناسبت هفته پژوهش نشست علمی پژوهشی تحصیل تفکر محور را با کارشناسی سرکار خانم حسینخانی مورخ۲۱آذر ۱۴۰۲برگزار کرد.استاد با آیه: إن فی خلق السموات و الارض و اختلاف اللیل و النهار لایات لاولی الالباب بحث را شروع کردند وفرمودنداولی الالباب این طور تعریف شده( الذین یذکرون الله قیاما و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السموات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا) یعنی صاحبان عقل و اندیشه در هر حالتی اندیشه میکنند و نتیجه تفکر آنها حاصل شدن این نکته است که هدف از خلقت انسان باطل و بیهوده نیست.ایشان با این مقدمه فرمودند در تعریف” تحصیل ” گفته می شود: به دست آوردن چیزی است که نبوده و به لحاظ عرفی گرد آوردن مطلق دانش است.تفکر یک امر بدیهی است و نیاز به آموزش ندارد اگر به معنای باطنی انسان بیاندیشیم درمی یابیم که وجه ممیز انسان ازحیوان فراتر ازنطق است. انسان حی متأله است و در واقع نطق انسان باید از روی فهم و تعقل و تفکر باشد بنابراین انسان دارای قوای عاقله است.انسان بایددارای ارزش افزوده باشدو تفکرات او مدیریت شده و جهت یافته باشد و باید اطلاعات او توسط تفکر و اندیشیدن به سطح فعلیت برسد. تحصیلی که همراه با اندیشیدن نباشد مسمی ندارد؛به عنوان مثال: اخلاق و فقه و اصول از علوم رفتاری اند و کلام و فلسفه از علوم بینشی،که با تحصیل این علوم می بایست در رفتار و بینش ما تغییر حاصل شود.می بایست با پرورش بعد مهارتی و هویتی بین این علوم عطف ایجاد شود تا علم آموز به کشف حقیقت برسدو علم آموز اهل تفکر و تعقل به همراه ایمان شود.بینش در گرو علم همراه با تفکراست.

نشست صمیمانه با یک نویسنده سرکار خانم دکتر مهری قاسمی صاحب دو اثر چاپ شده در قالب کتاب در سال ۱۴۰۱ .
در این نشست که مورخ ۲۲ آبان ماه در دفتر پژوهش مدرسه علمیه الزهرا سلام الله علیها اراک برگزار شد . ایشان در مورد دو اثر خود توضیحاتی دادند و طلاب را به نویسندگی و مطالعه توصیه کردند و فرمودند لازمه جهاد تبیین ؛مطالعه و پژوهش است و باید طلاب دنبال تفکر خلاقانه؛استدلالی و نقادانه باشند.

فایل کتاب جهت استفاده دوستان طلبه بارگذاری می گردد.

نشست علمی پژوهشی:
اسلام؛ خانه نشینی زن یا حضور اجتماعی؟
با کارشناسی سرکار خانم دکتر حاج محمد حسینی مورخ۲۴ آذرماه ساعت ۱۰ الی ۱۱ در سامانه سیما برگزار گردید. جناب استاد گفتند:مسأله خانه نشینی زن یا حضور اجتماعی او از نگاه فقها ء آراء متفاوتی دارد؛ حرمت و استحباب و جواز. که ایشان بهبررسی دلایل قرآنی و روایی هر سه گروه پرداختند.