در بخشی از این کتاب می خوانیم که:

در سپتامبر ۲۰۰۱ برجهای دوقلوی نیویورک به‌طور مشکوکی مورد حملهٔ یک هواپیمای مسافربری قرار گرفت و نکتهٔ تأمّل‌برانگیز این بود که کلّیهٔ ساکنین یهودی برجها قبلاً آنها را ترک کرده بودند! بلافاصله فرمان حمله و اشغال افغانستان صادر شد و بوشِ دوّم به دلیل خاصّی که داشت پشت پردهٔ طرح مشترک صلیبیان و صهیونیست‌ها را آشکار و علناً اعلام آغاز «جنگ صلیبی» کرد. آخر او از معتقدین شاخه‌ای از کلیسای پروتستان به نام «اُ اَنجلیست‌ها» میباشد که دست‌ساخته و تحت فرمان صهیونیسم است. در سال ۲۰۰۳ پس از قریب دوازده سال زمینه‌سازی، مرحلهٔ دوّم حمله به عراق را فرمان داد و کار نیمه‌تمام پدرش را تکمیل و عراق را اشغال کرد و بنا داشتند برای عراق فرمانداری بگذارند که برای آمریکا در آن کشور همان مأموریتی را انجام دهد که «لرد کرزن» به‌عنوان نایب‌السّلطنهٔ انگلیس در هند انجام میداد و این شخص را معلوم کردند و او همان آقای «برمر» بود.

تأسیس پایگاه آمریکا در آذربایجان، قرقیزستان و افغانستان و تأسیس مرکزیّت ناوگان پنجم در بحرین و انعقاد قرارداد هسته‌ای با هند و اشغال عملی و اعلام‌نشدهٔ پاکستان، حمایت از تجزیه‌طلبان سودانی و درگیر کردن ناتو به‌حسب اقتضا در این اشغالگری‌ها نشان از عملیّاتی‌شدن همان تصمیم اتّخاذ شده برای اشغال نظامی_‌ سیاسی جهان اسلام و سرکوب هر حرکت ضدّغربی و نجات صهیونیسم از انتفاضهٔ فلسطین و محاصرهٔ جمهوری اسلامی بود.

در این کتاب با استناد به کلام معصومین علیهم الاسلام به بیان طبقه بندی شده تکالیف عبادی در چهار ماه ربیع الاول، ربیع الثانی، جمادی الاول و جمادی الثانی پرداخته شده است. جهت تسهیل مراجعه و انجام اعمال در هر ماه، جداولی فراهم شده است که خواننده محترم با رویت آنها میتواند به مجموعه اعمال این دوم ماه احاطه نسبی پیدا نموده، و در صورت لزوم به توضیحات مورد نظرمراجعه نماید.

       یکی از اصول مهم و لازم در موفقیت فرد و جامعه نگاه عدم رضایت به وضع موجود و تلاش برای رسیدن به شرایط مطلوب است. بدین منظور لازم است افراد جامعه در تمام سطوح، به نقاط ضعف و قوت خود شناخت داشته باشند. یکی از ابزارهای لازم جهت رسیدن به این شناخت، به کارگیری انتقاد سازنده در جهت اصلاح و تحول است. با توجه به این که در دین مبین اسلام راهبری و پایداری جوامع به رهبران دینی واگذار شده است بنابراین اخلاق و رفتار مدیران و رهبران جامعه در مدیریت حکومت و دولت اسلامی تأثیر بسزایی در آینده‌ی جامعه و هدایت آن به سوی آرمان ها و تمدن اسلامی دارد که یکی از اخلاق های تأثیرگذار در بهبود شرایط جامعه و حرکت آن در مسیر مثبت و سازنده انتقادپذیری مدیران است، بدین سبب این تحقیق با بهره گیری از روش توصیفی- تحلیلی و با تکیه بر منابع اسنادی و کتابخانه ای، جایگاه انتقادپذیری و آداب و آثار آن را مورد بررسی قرار داده است. پس از بیان مفهوم شناسی، اهمیت و ضرورت انتقاد، آداب آن از دیدگاه مقام معظم رهبری از جمله، رعایت اخلاق اسلامی، پیشگامی در انتقاد از خود، موقعیت شناسی و درک صحیح اقتضائات موجود و انتقاد از کار نه از شخصیت افراد و هم چنین آثار انتقادپذیری در ابعاد مختلف جامعه از جمله اخلاق، سیاست و اقتصاد مانند متذکر شدن انسان و اصلاح او، تحول مطلوب در جامعه به وسیله پویایی ناشی از انتقاد، تبیین حقایق، روشن شدن اذهان، افزایش ضریب امنیت ملی، اجتماعی، شهروندی، ایجاد احساس هویت در مردم و پاسخ گو شدن مسئولین را مورد بررسی قرار داده است.

واژگان کلیدی: انتقادپذیری، انتقاد سازنده، تخریب، تحول و اصلاح، آداب و آثار

 چکیده:

سیره حکومتی حضرت علی علیه السلام ، نشان می دهد عدالت جایگاهی محوری و محکم در تنظیم حیات اجتماعی انسان ها دارد. از نظر حضرت علی علیه السلام عدالت مبحث بسیار گسترده ای است که با اندیشه و اعتقاد آدمی گره خورده است و از سوی دیگر جمع کننده خوبی ها توصیف شده است. اجرای عدالت در جامعه باعث می شود که حقوق افراد تضییع نگردد و از فساد اقتصادی جلوگیری شود و جامعه به یک ثبات اقتصادی برسد. امیرالمومنین علیه السلام بارها روی موضوع عدالت و اجرای آن در جامعه تاکید کرده و رفتار اقتصادی و تلاش های ایشان برای اجرای عدالت نشان از اهمیت این امر در حاکمیت اقتصادی اسلام دارد. اگر عدالت حکومت علوی در جامعه حکم فرما شود، اقتصاد اسلامی الگوی تمام نظام های اقتصادی دنیا قرار خواهد گرفت. عوامل متعددی همچون برقراری ثبات اقتصادی، تامین رفاه و آسایش مردم، اشتغال و کارآفرینی، نظارت کامل بر کارگزاران، عدم استفاده شخصی از بیت المال، جلوگیری از سوء استفاده نزدیکان و رفع اختلاف طبقاتی تاثیر ویژه ای در برقراری عدالت و جلوگیری از فساد اقتصادی در جامعه دارد. این نوشتار با شیوه توصیفی تحلیلی و با استناد به بایسته های عدالت از دیدگاه نهج البلاغه، رابطه عدالت و عدم فساد اقتصادی و با بررسی بیانات حضرت علی علیه السلام، تاثیر عدالت را در مبارزه با فساد اقتصادی بیان می کند.

واژگان کلیدی: تاثیر عدالت، مبارزه با فساد، فساد اقتصادی، نهج البلاغه